从语言上来说,小朝觐(Umrah)意为“朝拜”。在伊斯兰术语中,小朝觐是指通过执行环绕天房(卡巴)的绕行(Tawaf)、赛(Sa’i)以及剃头或剪发来朝拜真主之屋(卡巴),其目的是为了寻求真主的喜悦。
根据伊玛目沙菲仪(Imam Shafi'i)和伊玛目罕百里(Imam Hanbali)的观点,小朝觐对于有能力者一生中至少履行一次是义务。
而根据伊玛目哈乃菲(Imam Hanafi)和伊玛目马立克(Imam Malik)的观点,小朝觐被视为强调性的圣行(Sunnah Mu’akkadah),即极力推荐的行为。
小朝觐分为两种类型:义务性小朝觐和自愿性小朝觐。
在履行过义务性小朝觐之后进行的第二次或多次小朝觐,且非因誓愿而履行的
小朝觐可在一年中任何时间进行,除了某些时间对于朝觐者来说被视为**不推荐(Makruh)**履行小朝觐。这些时间包括:
小朝觐的支柱不得缺失,若有任何一项未完成,则小朝觐无效。
必须从规定的**戒衣地点(Miqat)进入戒衣状态。如果忽略了这一义务,小朝觐仍然有效,但需交纳罚牲(Dam)**作为补偿。
印尼朝觐者的小朝觐戒衣地点依其所属的朝觐批次而定:
若朝觐者已在麦加,则可在吉兰娜(Ji’ranah)、坦伊姆(Tan’im)、胡代比亚(Hudaibiyah)或其他清真地区进入戒衣状态。
Tahallul是指在完成所有小朝觐支柱之后,朝觐者解除戒衣状态的行为。解除戒衣后,那些在戒衣状态下被禁止的行为将恢复为合法(Halal)。
从语言上来说,小朝觐(Umrah)意为“朝拜”。在伊斯兰术语中,小朝觐是指通过执行环绕天房(卡巴)的绕行(Tawaf)、赛(Sa’i)以及剃头或剪发来朝拜真主之屋(卡巴),其目的是为了寻求真主的喜悦。
根据伊玛目沙菲仪(Imam Shafi'i)和伊玛目罕百里(Imam Hanbali)的观点,小朝觐对于有能力者一生中至少履行一次是义务。
而根据伊玛目哈乃菲(Imam Hanafi)和伊玛目马立克(Imam Malik)的观点,小朝觐被视为强调性的圣行(Sunnah Mu’akkadah),即极力推荐的行为。
小朝觐分为两种类型:义务性小朝觐和自愿性小朝觐。
在履行过义务性小朝觐之后进行的第二次或多次小朝觐,且非因誓愿而履行的
小朝觐可在一年中任何时间进行,除了某些时间对于朝觐者来说被视为**不推荐(Makruh)**履行小朝觐。这些时间包括:
小朝觐的支柱不得缺失,若有任何一项未完成,则小朝觐无效。
必须从规定的**戒衣地点(Miqat)进入戒衣状态。如果忽略了这一义务,小朝觐仍然有效,但需交纳罚牲(Dam)**作为补偿。
印尼朝觐者的小朝觐戒衣地点依其所属的朝觐批次而定:
若朝觐者已在麦加,则可在吉兰娜(Ji’ranah)、坦伊姆(Tan’im)、胡代比亚(Hudaibiyah)或其他清真地区进入戒衣状态。
Tahallul是指在完成所有小朝觐支柱之后,朝觐者解除戒衣状态的行为。解除戒衣后,那些在戒衣状态下被禁止的行为将恢复为合法(Halal)。